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孙根荣的博客

有感而发,有的放失【本博客全部原创】

 
 
 

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喜欢写字,但无文才,自然偶尔有文字在各地报刊发表。喜欢独处,但不拒友,当然难得有知己在春夏秋冬见面畅谈。喜欢名誉,但没沽名钓誉,不过总算有奖项在孤芳自赏收藏。

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【原创】甜酸苦辣话抄书  

2011-10-04 09:56:59|  分类: 文学作品卷 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 ??      翻阅旧报得知,某地有名老人花几年工夫,用小楷毛笔将《红楼梦》全抄一遍。并且,这名老人还将抄写《三国演义》。闻此事,笔者对这名喜欢抄书的老人,不由得产生敬畏之情,并由此想起了自己的抄书经历。
       记得在上世纪七十年代初,正在钱塘江畔围垦造田的我抄过张扬的《第二次握手》。其时,能读到的小说书,大都无看头,而有看头的小说书,只能读抄手抄本。那个时候较为风行的手抄本,还有《少女的心》。又过几年,进入“知识就是力量”年代,改革开放的春风吹得到处开办夜校。有一天,有名航运技校的教师,拿着几本教科书要我将它们在蜡纸上刻写一遍,报酬是每刻一张蜡纸一角五分钱。当时我想,权当它是抄书吧,何况还有外快可赚,便二话不说地答应了。后来,我爱上了业余作文,但不知投稿的门槛,便钻进书店寻找。岂料书店还真有此类书籍——一本《投稿宝典》将我吸引,无奈有限的收入难敌太贵的书价,我便在书店里择要抄下了一些内容。
       这样的抄书,在如今的年轻人看来,兴许不可思议。年轻朋友有这样的想法,主要是因为对抄书的渊源和作用了解不多。
       其实,抄书之事,源远流长。据传说,流传至今的《论语》,系汉董仲舒先令孔子的学生回忆出来,再命人将孔子学生的回忆文字抄在一起而成书。又据史料载,古人传播书籍或求取书籍主要靠抄。宋人郑樵还将求书分为“八道”。这就是:即类以求、旁类以求、因地以求、因家以求、因人以求、因代以求、求之公、求之私等。这里的“求”就是“抄”——将借来的书抄一遍,变成自己的书。象《北堂书钞》《古文观止》等古籍,无不靠抄,将前人的著述集结成书,流传至今。这里说的是公开的“抄”,还有暗地里“抄”的。《晦庵书话》中记述着这样一个故事:从前有个叫钱遵王的藏书家,一向不外借藏书,另有一个叫朱彝尊的藏书家,看中了钱的《读书敏求记》,无奈借不到,便设计一条,将钱请到自家好酒待之,与此同时,派人潜入钱家,偷出该书,并令多人连夜将该书抄下。
       由此可见,虽然抄书之事饱含甜酸苦辣,但是假如没有抄书之事,不少古籍难能广泛传播,难能进入藏书家书库,更难能流传至今。当然,如果扩展抄书的意义外延,抄书的作用就更大。譬如,学者著书,得摘引他人的观点或文字——这里的摘引,何尝不是抄书?再譬如,学生做作业,得抄课本——这里的抄课本,又何尝不是抄书乎?当然,年轻朋友或许会说,抄书的渊源和作用,固然不可否认,但如今高科技工具比比皆是,要想求得同一本书,还需要这样一字一句地抄写吗?是啊,很多场合,高科技工具已经可以免除求书人的抄书之苦。但是,我想问的是,如果有本书成了“孤本”,不容许求书人借用高科技工具复制它,以便更好地保护该书,求书人求该书又不亚于求爱,此时此刻,该不该抄下该书呢?
 
 






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